003 第3章 君士坦丁堡主教保羅與氣靈派的馬其頓紐

第3章 — 君士坦丁堡主教保羅與氣靈派的馬其頓紐

亞歷山大約在此時去世[1]，保羅繼任君士坦丁堡的大主教職位。亞流派和馬其頓紐的追隨者聲稱，他是自行取得職位，並且違背了尼哥美底亞主教優西比烏或色雷斯赫拉克利亞主教提奧多爾的建議；因為這兩位主教是最近的主教，按理應由他們授予按立權。然而，許多人根據他所繼任的亞歷山大的證詞，堅稱他是由當時聚集在君士坦丁堡的主教們按立的[2]。

因為亞歷山大，享年九十八歲，並已精力充沛地履行主教職務二十三年，在臨終之際，他的聖職人員問他希望將教會交給誰。「如果，」他回答說，「你們尋求一位在神聖事務上良善且善於教導你們的人，那就選保羅。但如果你們渴望一位熟悉公共事務和統治者議會的人，馬其頓紐會更好。」馬其頓紐派自己也承認亞歷山大給出了這個證詞；但他們說保羅在處理事務和口才方面更為嫻熟；而他們則強調馬其頓紐的生活見證；他們指責保羅沉溺於女氣和漠不關心的行為[3]。

然而，從他們自己的承認來看，保羅是一位口才出眾、在教導教會方面表現卓越的人。事實證明，他未能勝任應對生活中的意外事件，也未能與當權者打交道；因為他從未成功地顛覆敵人的陰謀[4]，不像那些善於處理事務的人。儘管他深受人民愛戴，卻因那些當時拒絕尼西亞會議所確立教義之人的背叛而遭受重創。首先，他被逐出君士坦丁堡教會，彷彿有不當行為的指控已對他成立[5]。

他隨後被判流放，最終，據說，他成為敵人陰謀的受害者，被勒死。但這些後來的事件發生在較晚的時期。

腳註

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腳註

[1] 參見 Soc. ii. 6。雖然事件順序相同，但索佐門有不同的來源，因為他增加了內容。參見 Athan. Hist. Arian. 7。

[2] 一個地方性主教會議。

[3] ἀδιάφορος βίος（adiaphoros bios，漠不關心的生活），字面意思是「漠不關心的生活」。聖尼羅、聖巴西流和其他基督教教父使用此短語來與禁慾生活相對。

[4] 他最初被他的長老馬其頓紐指控。根據提奧多雷特，在他恢復職位後，指控是煽動叛亂（H. E. ii. 5），這是通常歸咎於同質論者的罪行。參見 Athan. Hist. Arian.。

[5] 他最初被他的長老馬其頓紐指控。根據提奧多雷特，在他恢復職位後，指控是煽動叛亂（H. E. ii. 5），這是通常歸咎於同質論者的罪行。參見 Athan. Hist. Arian.。