015 第15章 盲人迪迪莫與異端亞提烏

第15章 — 盲人迪迪莫與異端亞提烏

迪迪莫 [1]

是一位教會作家，也是亞歷山大聖學學校的校長，活躍於同一時期。他精通各門科學，熟悉詩歌與修辭學、天文學與幾何學、算術以及各種哲學理論。他憑藉自己的心智努力，並輔以聽覺，習得所有這些知識，因為他在初學基礎知識時就失明了。當他長大成人後，他表現出對學習言語和訓練的熱切渴望，為此他經常光顧這些學科的老師，但僅憑聽覺學習，進步神速，很快就理解了數學中困難的定理。據說他透過刻有字母的石板，用手指觸摸來學習字母；並透過專注和記憶力，以及仔細聆聽聲音，熟悉了音節和單詞。他的情況非常特殊，許多人特地前往亞歷山大，只為聽他講課，或至少見他一面。他堅定地捍衛尼西亞會議的教義，這讓亞流主義者極為不悅。他透過說服而非推理的力量，輕易地使聽眾信服，並讓每個人都成為模棱兩可之處的判斷者。他深受大公教會成員的追捧，並受到埃及修道士團體和大安東尼的讚揚。

據說，當安東尼離開沙漠前往亞歷山大，為亞他那修的教義作證時，他對迪迪莫說：「迪迪莫啊，你被剝奪了老鼠、小鼠和最低等動物所擁有的視力器官，這並非嚴酷之事，也不值得悲傷；但擁有像天使一樣的眼睛，藉此你可以敏銳地默觀神聖的本體，並精確地看見真知識，這才是極大的恩典。」在義大利及其領土上，我已經提過的優西比烏和希拉里，以其母語的強大運用而聞名，據說他們的論文 [2]

關於信仰和反對異端邪說的著作，受到好評並廣為流傳。據說，路西弗是與他同名的異端 [3] 的創始人，活躍於這個時期。亞提烏 [4]

同樣在異端中備受推崇；他是一位辯證家，擅長三段論，精通辯論，並勤奮研究這些形式，但缺乏技巧。他大膽地論證神的本質，以至於許多人稱他為「無神論者」。據說他最初是敘利亞安提阿的一名醫生，由於他經常參加教會聚會，並思考聖經，因此結識了當時的凱撒加盧斯，加盧斯非常尊重宗教並愛護其信徒。亞提烏似乎是透過這些辯論獲得了凱撒的尊重，因此他更加勤奮地投入這些追求，以期在皇帝的恩寵中取得進步。據說他精通亞里斯多德的哲學，並經常光顧亞歷山大教授該哲學的學校。

除了上述個人之外，教會中還有許多人能夠教導百姓並就聖經的教義進行推理。試圖一一列舉他們將是一項過於艱鉅的任務。如果我對上述異端的領袖或狂熱者給予讚揚，請不要覺得奇怪。我欣賞他們的口才和言辭的感染力。我將他們的教義留給有權判斷的人。因為我並非被設立來記錄這些事情，這也不符合歷史的本質；我只須記述事件的發生，不添加自己的補充。在當時在教育和言論方面最傑出，並使用羅馬語和希臘語的人中，我已在上述敘述中列舉了我所了解的許多人。

腳註

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腳註

[1] 魯菲努斯，《教會史》第二卷第七章；第一卷第三十章、第三十一章；蘇格拉底，《教會史》第四卷第二十五章；第三卷第十章；第二卷第三十五章；耶柔米，《論著名人物》第一百零九章。

[2] 他指的是希拉里反對亞流主義者和奧克森提烏斯，以及反對康斯坦提烏斯的論文。

[3] 即路西弗派。參見蘇格拉底，《教會史》第三卷第九章。

[4] 參見蘇格拉底，《教會史》第二卷第三十五章；菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》第三卷第十五章至第二十章；福提烏斯《法典》第四十章的補充；蘇伊達斯詞典中的片段。