025 第25章 —耶路撒冷主教區的西里爾被罷免的原因。主教們之間的相互不和。米

第25章 — —耶路撒冷主教區的西里爾被罷免的原因。主教們之間的相互不和。米利提烏斯被亞流派按立，取代尤斯塔修斯成為塞巴斯特主教。

除了上述主教，耶路撒冷主教區的西里爾[1]也被罷免，因為他接納了尤斯塔修斯和埃爾皮迪烏斯進入交通，而這兩人曾反對在米利提那召開的會議所頒布的法令，西里爾本人也在該會議之中；又因為他接納了巴西流和老底嘉主教喬治進入交通，而這兩人此前已在巴勒斯坦被罷免。西里爾初次就任耶路撒冷主教職位時，曾與凱撒利亞主教區的阿卡修斯就其作為都會區主教的權利發生爭執，他聲稱其主教區是使徒教座，以此為由主張其權利。這場爭執在兩位主教之間激起了敵意，他們相互指責對方在神性教義上不健全。事實上，他們兩人此前都曾受到懷疑：阿卡修斯被懷疑偏袒亞流主義異端；而西里爾則被懷疑支持那些主張聖子與聖父本質相似的人。阿卡修斯因此對西里爾懷有敵意，並發現自己得到省內與他持相同觀點的主教們的支持，於是他設法以以下藉口罷免了西里爾。耶路撒冷及鄰近地區曾一度遭受饑荒，窮人成群結隊地向西里爾這位主教求助，以獲取必需的食物。由於他沒有錢購買所需的物資，他為此目的出售了教會的幔子和聖物。據說，有一個人認出他曾獻在祭壇上的一件祭品，竟成為一位女演員服裝的一部分，於是便著手調查其來源；他查明是一位商人將其賣給了女演員，而主教則將其賣給了商人。阿卡修斯就是以此為藉口罷免了西里爾。

經查證，我發現事實確實如此。據說，阿卡修斯派隨後將所有上述被罷免的主教從君士坦丁堡驅逐出去。他們自己黨派中有十位主教拒絕簽署這些罷免敕令，於是他們被與其他人分開，並被禁止執行聖職或管理他們的教會，直到他們同意簽署為止。會議規定，除非他們在六個月內[2]遵守並同意會議的所有法令，否則他們將被罷免，並且每個省的主教都應被召集，以選舉其他主教來取代他們。在這些決定和行動之後，信件便被發送給所有主教和聖職人員，要求他們遵守並履行其法令。

結果，不久之後，一些歐多克修派的人士便在各地被取代。歐多克修斯本人佔據了馬其頓尼烏斯的主教職位；亞他那修被安置在巴西流的教會之上；而優諾米烏斯，這位後來以其名字命名的異端領袖，則佔據了厄琉西烏斯的教座；米利提烏斯則被任命為塞巴斯特教會的主教，取代了尤斯塔修斯。

腳註

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腳註

[1] 參見前一章的參考資料。

[2] 參見歐多克修斯召開的會議廢除了時間限制。菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》七章六節。