007 第7章

第7章

教會再次發生動亂，蘭普薩庫斯會議召開。支持歐多克修的亞流主義者得勢，將正統派逐出教會。被逐者中包括安提阿的米利提烏。

瓦倫提尼安從君士坦丁堡前往羅馬時，[1]

必須經過色雷斯；赫勒斯滂和比提尼亞的主教們，以及其他堅持聖子與聖父同質（consubstantial）的教會領袖，派遣佩林圖斯的赫拉克利亞主教希帕提安（Hypatian）去見他，請求允許他們聚集起來討論教義問題。

希帕提安傳達了所受託的信息後，瓦倫提尼安作了如下答覆：「我只是一個平信徒，因此無權干涉這些事務；讓那些與此相關的祭司們，在他們喜歡的地方聚集吧。」主教們透過他們的代表希帕提安收到這個答覆後，便在蘭普薩庫斯（Lampsacus）聚集。

他們共同商議了兩個月，廢除了所有在君士坦丁堡，透過歐多克修和阿卡修黨羽的陰謀所頒布的法令。他們也宣告，那份聲稱是西方主教們編纂的信仰宣言無效，這份宣言曾透過承諾譴責本質相異（dissimilarity as to substance）的教義，而獲得許多主教的簽名，但這項承諾從未兌現。

他們頒布法令，主張聖子在實質上與聖父相似的教義應佔上風；因為他們說，有必要使用「相似」（like）一詞來指明神性的位格（hypostases）。他們同意，在塞琉西亞所承認，並在安提阿教會獻堂時所闡明的信仰形式，應由所有教會維持。

他們指示，所有被那些主張聖子與聖父相異者罷免的主教，應立即復職，因為他們是被不公正地逐出教會的。他們聲明，如果有人想控告他們，將被允許這樣做，但如果指控被證明是虛假的，則將受到與所指控罪行相同的懲罰。該省和鄰近地區的正統主教將作為審判官，與作證的證人一起在教會中聚集。

作出這些決定後，主教們召集了歐多克修的黨羽，勸他們悔改；但由於他們不聽這些勸告，會議頒布的法令便送往所有教會。他們判斷歐多克修很可能會試圖說服皇帝支持他，並會誹謗他們，於是他們決定先發制人，將他們在蘭普薩庫斯的會議記錄送呈朝廷。

他們的代表在瓦倫斯皇帝從赫拉克利亞返回色雷斯時與他會面，當時他正與他的兄弟同行，他的兄弟已前往古羅馬。

然而，歐多克修此前已將皇帝及其朝臣爭取到他自己的立場；因此，當蘭普薩庫斯會議的代表們呈現在瓦倫斯面前時，他只是勸告他們不要與歐多克修意見不合。代表們提醒他歐多克修在君士坦丁堡所採用的詭計，以及他為廢除塞琉西亞會議法令所施的陰謀；這些陳述激怒了瓦倫斯，以至於他判處代表們流放，並將教會交給歐多克修的黨羽。然後他渡過敘利亞，因為他擔心波斯人會撕毀他們與約維安簽訂的三十年休戰協定。然而，他發現波斯人無意叛亂，便定居在安提阿。他將主教米利提烏（Meletius）流放，但饒恕了保羅，因為他欽佩他聖潔的生活。那些不與歐佐伊烏斯（Euzoïus）交通的人，要麼被逐出教會，要麼受到其他形式的虐待和騷擾。

腳註

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腳註

[1] 索克拉底（Soc.）四章二、四節。索佐門（Soz.）的記載更為詳盡；可能來自薩比努斯（Sabinus）。