006 第6章 君士坦丁之父允許基督之名廣傳；大君士坦丁使其普及各地

第6章 — 君士坦丁之父允許基督之名廣傳；大君士坦丁使其普及各地。

在君士坦丁的治理下，教會日益興盛，信徒人數每日增加，因他們蒙受一位仁慈且心懷善意的皇帝所施行的美善恩典，且神也保守他們免受先前所遭遇的逼迫與騷擾。當世界其他地區的教會遭受逼迫時，唯獨君士坦丁之父君士坦提烏斯（Constantius）允許基督徒無懼地敬拜神。我知他曾做過一件非凡之事，值得記載。他想考驗某些基督徒的忠誠，這些人是優秀且善良的，並效力於他的宮廷。他將他們召集起來，告訴他們，若他們願意獻祭給偶像並同時事奉神，他們便可繼續留任，保有其職位；但若他們拒絕遵從他的意願，他們將被逐出宮廷，且難以逃脫他的懲罰。當意見分歧將他們分為兩派，一派同意放棄信仰，另一派則寧願尊榮神而非眼前的福利時，皇帝決定留下那些堅守信仰的人作為他的朋友和謀士；但他卻轉身離開那些他視為懦弱和騙子的人，將他們逐出其面前，判斷那些如此輕易背叛他們的神的人，絕不可能忠於他們的君王。因此，君士坦提烏斯在世時，義大利以外地區的居民，即高盧、不列顛或庇里牛斯山區直至西大洋一帶，信奉基督教似乎並不違法，這很可能是事實。當君士坦丁繼承同一政權後，教會事務變得更加輝煌；因為當赫庫利烏斯（Herculius）之子馬克森提烏斯（Maxentius）被殺後，他的領土也歸於君士坦丁；居住在提伯河（Tiber）和厄里達努斯河（Eridanus，當地人稱之為帕杜斯河Padus）兩岸的民族，以及居住在阿奎利斯河（Aquilis）畔的居民（據說阿爾戈號曾被拖至此處），還有第勒尼安海（Tyrrhenian sea）沿岸的居民，都被允許自由地實踐他們的信仰，不受干擾。

當阿爾戈英雄們逃離埃厄忒斯（Æetes）時，他們選擇了一條不同的歸途，橫渡斯基提亞海（sea of Scythia），航經那裡的一些河流，最終抵達義大利海岸，在那裡他們度過冬季並建造了一座城市，命名為埃莫納（Emona）。次年夏天，在當地居民的協助下，他們利用機械將阿爾戈號拖行了四百斯塔迪亞（stadia）的距離，最終抵達阿奎利斯河，這條河流入厄里達努斯河；而厄里達努斯河本身則流入義大利海。

在西巴利斯戰役（Cibalis）[1]之後，達爾達尼亞人（Dardanians）和馬其頓人（Macedonians），以及伊斯特河（Ister）兩岸的居民、希臘（Hellas）和整個伊利里亞（Illyria）民族，都臣服於君士坦丁。

腳註

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腳註

[1] 利西尼烏斯（Licinius）於主後314年被君士坦丁擊敗的戰役之一。Eutrop. Brev. hist. Rom. x. 5.