006 第6章 約維安之死；瓦倫提尼安生平及其對神的信心；他如何登上皇位並選其弟

第6章 — 約維安之死；瓦倫提尼安生平及其對神的信心；他如何登上皇位並選其弟瓦倫斯與他一同統治；兩兄弟之差異。

約維安在位約八個月後，在前往君士坦丁堡的途中，於比提尼亞的達達斯塔納城突然去世。[1]

有人說他的死因是晚餐吃得太豐盛；另一些人則歸因於他睡覺的房間潮濕；因為那房間最近才用生石灰粉刷過，而且在冬天為了防潮，曾燒過大量的煤炭；牆壁因此變得潮濕異常。

當軍隊抵達比提尼亞的尼西亞時，他們擁立瓦倫提尼安為皇帝。他是一位良善之人，有能力執掌帝國。他從流放中歸來不久；據說，尤利安一登基，便將瓦倫提尼安的名字從所謂的約維安軍團中刪除，並以他未能履行職責，帶領手下士兵對抗敵人為藉口，判處他永久流放。然而，他被定罪的真正原因如下：當尤利安在高盧時，有一天他去一座神廟獻香。瓦倫提尼安[2]

按照一條古老的羅馬法律陪同他，這條法律至今仍然盛行，規定約維安軍團和赫拉克勒斯軍團（即為尊崇朱庇特和赫拉克勒斯而得此稱號的軍團）的領袖應始終作為皇帝的護衛。當他們即將進入神廟時，祭司按照異教習俗，用樹枝向他們灑水。一滴水落到瓦倫提尼安的長袍上；他幾乎無法克制自己，因為他是一位基督徒，他斥責了灑水者；甚至有人說，他在皇帝面前剪掉了水滴落的那部分衣物，並將其扔掉。從那一刻起，尤利安對他懷有敵意，不久之後便以軍事事務上的不當行為為由，將他流放到亞美尼亞的梅利提尼；因為他不願讓宗教被視為此法令的原因，以免瓦倫提尼安被視為殉道者或認信者。尤利安對待其他基督徒，正如我們之前所述，也是如此；因為，如前所述，他意識到讓他們冒險只會增加他們的聲譽，並有助於鞏固他們的宗教。約維安一繼承皇位，瓦倫提尼安便從流放中被召回尼西亞；但皇帝在此期間去世了，瓦倫提尼安在軍隊和政府主要官員的一致同意下，被任命為繼任者。當他被授予帝國權力的象徵時，士兵們高呼有必要選出一人分擔政府的重擔。對此提議，瓦倫提尼安作了如下答覆：「士兵們啊，擁立我為皇帝，全憑你們；但現在你們既然選了我，履行你們的要求，就不再取決於你們，而是取決於我。你們應當像臣民一樣保持安靜，讓我像皇帝一樣處理公共事務。」

在拒絕滿足士兵們的要求後不久，他前往君士坦丁堡，並宣告他的兄弟為皇帝。他將帝國的東部劃分給他，而將從伊利里亞到利比亞最遠海岸的西部地區留給自己。兩兄弟都是基督徒，但他們在觀點和性情上有所不同。瓦倫斯受洗時，由歐多克修斯為他施洗，他熱衷於亞流主義的教義，並樂於以武力強迫所有人都接受這些教義。瓦倫提尼安則堅守尼西亞會議的信仰，並支持那些持相同觀點的人，而不騷擾那些持有其他意見的人。

腳註

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腳註

[1] 菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》第八卷第八章；蘇格拉底，《教會史》第三卷第二十六章；第四卷第一章；魯菲努斯，《教會史》第二卷第一、二章。參見提奧多雷特，《教會史》第四卷第五、六章；歐多克修斯，《羅馬簡史》第十卷第十八章；佐西姆斯，《新史》第三卷第三十五、三十六章；阿米阿努斯·馬爾切利努斯，《羅馬史》第二十五卷第十、十二至十七章；約維安，第二十六卷第一至四章，瓦倫提尼安登基與瓦倫斯之選擇。

[2] 菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》第七卷第七章；提奧多雷特，《教會史》第三卷第十六章。