004 第4章 哥特蠻族蓋納斯的野心及其所犯之惡行

第4章 — 哥特蠻族蓋納斯的野心及其所犯之惡行

一個名叫蓋納斯[1]的蠻族，曾投奔羅馬人，並從軍隊最底層晉升為軍事指揮官，他圖謀篡奪羅馬帝國的王位。為此，他從故鄉召集他的同胞哥特人來到羅馬領土，並任命他的親屬為護民官和千夫長。他的親屬提爾賓吉盧斯在弗里吉亞指揮一支龐大的軍隊，發動了叛亂；所有明智之人都能清楚看出他正在為蓋納斯鋪路。蓋納斯藉口報復許多弗里吉亞城市遭到破壞，這些城市曾交由他監督，他轉而前去協助；但當他抵達時，大批蠻族已裝備好作戰，他便揭露了先前隱藏的計畫，洗劫了他奉命守衛的城市，並準備進攻其他城市。隨後他前往比提尼亞，在迦克墩邊界紮營，並威脅發動戰爭。亞洲東部的城市，以及這些地區與黑海周圍的居民都處於危險之中，皇帝和他的顧問們判斷，在沒有準備的情況下，冒險對抗這些已然絕望的人是不安全的；因為皇帝聲稱他願意在各方面都對蓋納斯有利，並派人去向蓋納斯提出他可能要求的任何條件。

蓋納斯要求將他懷疑為敵人的兩位執政官薩圖爾尼努斯和奧雷利安交給他；當他們落入他手中時，他赦免了他們。隨後，他在迦克墩附近，在埋葬殉道者歐菲米亞墓穴的禱告堂裡，與皇帝舉行了一次會議；他和皇帝互相立下友誼誓言後，他放下武器，前往君士坦丁堡，在那裡，他被一道帝國敕令任命為步兵和騎兵將軍。如此超越他應得的繁榮，使他無法保持節制；由於他先前的企圖出乎意料地取得了驚人的成功，他決定破壞大公教會的和平。他是一名基督徒，像其他蠻族一樣，信奉亞流異端。在該黨派領袖的催促下，或出於他自身野心的驅使，他向皇帝請求將城中的一座教會交給亞流派。他聲稱，當他是羅馬軍隊的將軍時，卻被迫在城牆外禱告，這既不公正也不恰當。約翰得知這些事態後，並未袖手旁觀。他召集了當時居住在城中的所有主教，並與他們一同前往皇宮。他在皇帝和蓋納斯面前發表了長篇演講，斥責蓋納斯是個外來者和逃犯，並提醒他，他的生命曾被皇帝的父親所救，他曾向皇帝的父親、他的孩子、羅馬人以及他正試圖削弱的法律宣誓效忠。發表完這番演講後，他展示了提奧多西所制定的法律，該法律禁止異端在城牆內擁有教會。然後，約翰轉向皇帝，勸勉他維護已制定來對抗異端的法律；並告訴他，寧願被剝奪帝國，也不願因背叛神的家而犯下不敬虔的罪。約翰如此勇敢地發言，像個男子漢，在他所照管的教會中不容許任何創新。然而，蓋納斯不顧誓言，進攻了這座城市。他的企圖被一顆直接出現在城市上空的彗星預示著；這顆彗星異常巨大，據說比以往任何時候見過的都大，幾乎觸及地面。蓋納斯打算首先奪取銀行家的儲備，並希望收集他們巨大的財富。但由於他的計畫傳開了，銀行家們藏起了他們的現有財富，不再像往常那樣公開地在桌上擺放銀幣。蓋納斯隨後在夜間派了一些蠻族去放火燒皇宮；但他們不熟練且充滿恐懼，所以他們折返了。因為當他們靠近建築物時，他們幻想看到了一大群身披重甲、身材高大的士兵，他們便回去告訴蓋納斯，有新的部隊剛抵達。蓋納斯不相信他們的報告，因為他確信沒有部隊進入城市。然而，當他派出的其他人在第二天晚上出於同樣的目的前往皇宮，並帶著同樣的報告回來時，他便親自出去，親眼目睹這非凡的景象。他想像他面前的軍隊是由從其他城市調來的士兵組成，這些部隊在夜間保護城市和皇宮，白天則隱藏起來，蓋納斯便假裝被惡魔附身；並藉口禱告，前往皇帝的父親為紀念施洗約翰在赫布多莫斯建造的教會。一些蠻族留在君士坦丁堡，另一些則跟隨蓋納斯；他們秘密地在婦女的馬車裡攜帶武器和裝滿飛鏢的罐子，但當他們被發現時，他們殺死了試圖阻止攜帶武器的城門守衛。從此，城市充滿了混亂和喧囂，彷彿突然被攻陷了一般。一個好的想法主宰了這個可怕的時刻；因為皇帝毫不遲疑地宣布蓋納斯為公敵，並命令殺死所有留在城中的蠻族。這道命令一下達，士兵們便衝向蠻族，殺死了他們中的大多數；然後他們放火燒了那座以哥特人命名的教會；因為按照慣例，他們聚集在那裡的禱告堂，因為城門已關閉，沒有其他避難所。聽到這場災難，蓋納斯穿過色雷斯，前往切爾松尼斯，打算渡過赫勒斯滂；因為他認為如果他能征服亞洲對岸，他就能輕易地將帝國東部的所有省份納入自己的統治之下。所有這些事情都與他的希望背道而馳，因為羅馬人在那裡得到了神聖力量的眷顧。因為皇帝派出的軍隊在弗拉維塔的指揮下，陸海並進，弗拉維塔雖然出身蠻族，卻是個好人，也是個能幹的將軍。蠻族沒有船隻，魯莽地試圖乘坐木筏渡過赫勒斯滂到對岸的大陸；突然一陣大風吹來，猛烈地將他們分開，並將他們吹向羅馬船隻。大部分蠻族和他們的馬匹都被淹死了；但許多人被軍隊殺死。然而，蓋納斯和他的少數追隨者逃脫了；但不久之後，當他們逃經色雷斯時，他們遇到了羅馬軍隊的另一支分遣隊，蓋納斯和他的所有蠻族都滅亡了。這就是蓋納斯大膽計畫和生命的終結。

弗拉維塔在這場戰爭中表現非常突出，因此被任命為執政官[2]。在他和文森提烏斯擔任執政官期間，皇帝生了一個兒子。這位年輕的王子以他祖父的名字命名，並在下一個執政官任期開始時[3]被宣告為奧古斯都。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 屈梭多模，《薩圖爾尼努斯和奧雷利安被流放時的講道》，三，413；索克拉底，六，6。他建議好奇者閱讀學者優西比烏的詩歌《蓋納斯》，以及詩人阿蒙尼烏斯關於同一主題的詩句。菲洛斯托爾吉烏斯，十一，8；提奧多瑞特，《教會史》，五，32，33；尤納皮烏斯，《殘篇》，二，62-65，三，17；佐西姆斯，五，7-22。

[2] 弗拉維塔於公元401年與文森提烏斯一同擔任執政官。參見馬塞利努斯，《編年史》。

[3] 阿卡狄烏斯和霍諾留，各自第五次擔任執政官。小提奧多西於公元402年被立為凱撒。