001 第1章 背叛者尤利安的背教。君士坦提烏斯皇帝之死

第1章 — 背叛者尤利安的背教。君士坦提烏斯皇帝之死。

東方教會所發生的事[1] 情就是這些。然而，與此同時，凱撒尤利安攻擊並征服了居住在萊茵河畔的蠻族；他殺死了許多人，並俘虜了其他人。由於這次勝利大大增加了他的聲望，加上他的溫和與仁慈使他深受軍隊愛戴，他們便擁立他為奧古斯都。他非但沒有為此向君士坦提烏斯解釋，反而撤換了君士坦提烏斯所選任的官員，並積極散布君士坦提烏斯曾請求蠻族進入羅馬領土，協助他對抗馬格嫩提烏斯的信件。隨後，他突然改變了信仰，儘管他之前曾宣稱信奉基督教，但他卻自稱大祭司，頻繁出入異教神廟，獻祭，並邀請他的臣民採納異教崇拜形式。

由於波斯人預計將入侵羅馬領土，君士坦提烏斯因此前往敘利亞，尤利安認為他可以不戰而勝地掌控伊利里亞；於是他啟程前往該省，藉口是打算向君士坦提烏斯為未經其批准而接受帝國權力象徵一事致歉。據說，當他抵達伊利里亞邊境時，葡萄藤上竟然掛滿了青葡萄，儘管葡萄收穫的季節已過，昴宿星團也已落下；而且，從空中降下陣陣露水，每一滴露水都印有十字架的記號。他與許多隨行人員都將反季節出現的葡萄視為吉兆；而露水則是在偶然落在衣物上時形成了那個圖案。

其他人則認為，這兩個象徵中，青葡萄的出現意味著皇帝將會早逝，他的統治將會非常短暫；而第二個徵兆，即露珠形成的十字架，則表明基督教信仰來自天堂，所有人都應該接受十字架的記號。就我個人而言，我確信那些將這兩種現象視為尤利安不祥之兆的人並未看錯；時間的推移證明了他們觀點的準確性。

當君士坦提烏斯聽說尤利安率領軍隊向他進發時，他放棄了原定對波斯人的遠征，轉而前往君士坦丁堡；但他卻在旅途中去世，當時他已抵達位於西里西亞和卡帕多奇亞之間、靠近托魯斯山脈的摩普蘇克雷內。

他去世時四十五歲，與其父君士坦丁共同統治了十三年，並在君士坦丁去世後統治了二十五年。

君士坦提烏斯去世後不久，尤利安已掌控色雷斯，隨後進入君士坦丁堡並被擁立為皇帝。異教徒聲稱，占卜師和惡魔在君士坦提烏斯前往加拉太之前，就已預言了他的死亡和局勢的變化，並建議他進行遠征。這本可以被視為一個真實的預言，如果尤利安的生命沒有在如此短暫的時間後就結束，並且他只是像做夢一樣嘗到了帝國權力。但在我看來，相信他聽說君士坦提烏斯的死亡被預言，並被警告他自己的命運將是在戰鬥中死於波斯人之手後，他竟然會跳入明顯的死亡，這似乎是荒謬的——這只會給他在世上留下缺乏謀略和拙劣將才的名聲——而且，如果他活著，羅馬大部分領土很可能會落入波斯人的統治之下。然而，插入這段觀察只是為了避免我因省略它而受到指責。我讓每個人自行判斷。

腳註

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腳註

[1] 蘇格拉底，《教會史》第二卷第四十七章，第三卷第一章；魯菲努斯，《教會史》第一卷第二十六章；奧羅修斯，《歷史》第七卷第二十九章、第三十章；菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》第六卷第五章、第六章。索佐門有許多獨立的記載。參見尤納皮烏斯、佐西姆斯和阿米亞努斯·馬爾切利努斯在君士坦提烏斯和尤利安統治時期的著作。歐特羅皮烏斯，《羅馬史簡編》第十卷第十四章、第十五章。