024 第24章 關於聖安波羅修及其晉升大祭司職位；他如何說服人民實踐虔誠。弗里

第24章 — 關於聖安波羅修及其晉升大祭司職位；他如何說服人民實踐虔誠。弗里吉亞的諾瓦替派與逾越節。

西方的聖職人員 如此預先阻止了那些試圖在他們中間引入 創新的人的圖謀，[1]

小心翼翼地繼續維護從起初就傳給他們的信仰的不可侵犯性。除了奧克森提烏斯及其黨羽，他們中間沒有人持有異端觀點。然而，奧克森提烏斯在此之後不久便去世了。他去世後，米蘭教會的主教選舉在人民中引起騷亂，城市陷入危險。那些曾渴望主教職位卻未能如願的人，像此類騷亂中常見的那樣，大聲威脅。

安波羅修，當時是該省的總督， 因懼怕人民的動亂，便前往教會，勸告人民停止爭鬥，記住律法，並重建和睦與和平所帶來的繁榮。他話音未落，所有聽眾立刻壓制了彼此之間激動的憤怒情緒，並將主教的選票投給了他，視為他勸告和睦的實現。他們勸他受洗，因為他當時尚未受洗，並懇求他接受祭司職位。在他拒絕、推辭並真誠地逃避這件事之後，人民仍然堅持，並聲稱除非他同意他們的要求，否則爭執將永不平息；最終，這些事情的消息傳到了朝廷。據說，瓦倫提尼安皇帝禱告，並感謝神，因為他所任命的總督竟然被選來擔任祭司職位。當他得知人民的熱切願望和安波羅修的拒絕時，他推斷這些事件是神所命定的，目的是為了恢復米蘭教會的和平，並命令安波羅修盡快受按立。[2]

他同時受洗並受按立，並立即著手使他所管轄的教會在神性方面達成一致意見；因為在奧克森提烏斯的引導下，教會長期以來一直因這個問題而分裂。我們將來會有機會談及安波羅修受按立後的行為，以及他履行祭司職責時的勇敢和聖潔方式。

大約在這個時期，弗里吉亞的諾瓦替派， 違反他們古老的習俗，開始與猶太人同一天慶祝逾越節。諾瓦替烏斯，他們異端的創始人，拒絕接納那些為自己的罪悔改的人進入團契，他只在這方面創新了既定的教義。但他和他的繼承者都按照羅馬教會的習俗，在春分之後慶祝逾越節。然而，一些諾瓦替派主教大約在這個時候聚集在帕齊，一個弗里吉亞的城鎮，靠近桑加魯斯河的源頭，並同意在這項紀律上不遵循那些與他們教義不同的人的做法，建立了一項新律法；他們決定守無酵節，並與猶太人同一天慶祝逾越節。君士坦丁堡的諾瓦替派主教阿格利烏斯，以及尼西亞、尼科米底亞和科蒂亞烏姆（弗里吉亞的一個著名城市）的諾瓦替派主教，都沒有參加這次會議，儘管諾瓦替派認為他們是影響他們異端和教會事務的主宰和「點睛之筆」（colophons）。至於這些創新者為何因此而走向分歧，並與自己斷絕關係，形成一個獨立的教會，我將在適當的時候談及。

腳註

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腳註

[1] 魯菲努斯，《教會史》二.11；蘇格拉底，《教會史》四.28, 30。參見提奧多雷特，《教會史》四.6, 7。

[2] 公元374年12月。