007 第7章

第7章

關於太監總管歐特羅皮烏斯及其所頒布的法律。他被逐出教會後，被處死。約翰受人非議。

歐特羅皮烏斯最初是太監總管，是我們所知或所聞中，唯一一位達到執政官和貴族尊榮的同級別人物。[1]

當他被提升到現今的權力時，他沒有考慮未來，也沒有考慮人類事務的不穩定性，反而導致那些在教會中尋求庇護的人被趕出去。他以這種方式對待提馬修斯的妻子潘塔迪亞。提馬修斯是一位能幹且令人畏懼的將軍；但歐特羅皮烏斯卻以他覬覦暴政為藉口，頒布了一道敕令，將他流放到埃及的帕西斯。我聽說提馬修斯死於口渴，或者因為害怕更糟的事情發生，他在那裡的沙地中被困住，被發現時已經死亡。歐特羅皮烏斯頒布了一項法律，規定任何人不得在教會中尋求庇護，並且那些已經逃到那裡的人應被驅逐出去。然而，他卻是第一個違反這項法律的人；因為在法律頒布後不久，他冒犯了皇后，立即離開皇宮，作為懇求者逃到教會。當他躺在桌子底下時，約翰發表了一篇講道，其中他譴責了權力的驕傲，並引導人們注意人類偉大的不穩定性。約翰的敵人因此藉機指責他，因為他責備而不是憐憫一個在逆境中受苦的人。歐特羅皮烏斯不久之後就為他那不敬虔的計劃付出了代價，被斬首；他所頒布的法律也被從公共碑文中抹去。神的憤怒如此迅速地降臨在對教會所犯的不義之上，教會恢復了繁榮，神聖的敬拜也增加了。君士坦丁堡的人民比以前更加勤奮地參加早晚讚美詩的歌唱。

腳註

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腳註

[1] 獨立章節。參見索克拉底斯《教會史》卷六第5章；菲洛斯托爾吉烏斯《教會史》卷十一第4-6章；屈梭多模《致太監貴族歐特羅皮烏斯講道》；《論被俘的歐特羅皮烏斯與財富的虛妄講道》；克勞狄安《致歐特羅皮烏斯》卷一、卷二；尤納皮烏斯《殘篇》卷二第53-56節；《殘篇》卷三第16節；《殘篇》卷四第20-23節；《殘篇》卷五第3節；佐西姆斯《新史》卷五第3、8-18節。